Was passiert, wenn man gegen ein noachidisches Verbot verstößt und es nicht bereut?
Dieser Artikel von Asknoah.org wurde auf deutsch übersetzt und veröffentlicht auf www.7gebote.ch mit freundlicher Genehmigung von Ask Noah International. Zum Original-Artikel in englisch gehe zu: https://asknoah.org/faq/eternal-life#more-1129
Aus dem Buch The Divine Code, 4. Ausgabe:
"Jeder Nichtjude, der die Existenz des Einen Wahren G-ttes anerkennt und das Joch des Königtums G-ttes auf sich nimmt und die Verantwortung, die sieben noachidischen Gebote aus der Torah von Moses zu halten, wird den Verdienst haben, auferweckt zu werden, um einen Anteil in der zukünftigen Welt zu erhalten. Diese Person hat sich selbst zu einem frommen Nichtjuden (einem Chassid) erhoben."
"Jeder Nichtjude, der die Existenz des Einen Wahren G-ttes anerkennt und das Joch des Königtums G-ttes auf sich nimmt und die Verantwortung, die sieben noachidischen Gebote aus der Torah von Moses zu halten, wird den Verdienst haben, auferweckt zu werden, um einen Anteil in der zukünftigen Welt zu erhalten. Diese Person hat sich selbst zu einem frommen Nichtjuden (einem Chassid) erhoben."
Viele Menschen sind mit der tatsächlichen Bedeutung von "der kommenden Welt" nicht vertraut. Manche verwechseln sie mit dem spirituellen Leben nach dem Tod, das den Seelen gegenwärtig zugänglich ist. Die "Kommende Welt" bedeutet wörtlich die ewige zukünftige Ära der Auferstehung. Das ist der Zeitpunkt, an dem sich die G-ttlichkeit in der physischen Schöpfung offenbaren wird. Die kommende Welt wird einige Zeit nach dem Beginn des messianischen Zeitalters beginnen. Das messianische Zeitalter wird bald durch den wahren Messias eingeläutet werden. Er wird ein Torah-befolgender jüdischer Führer sein, der von den Königen David und Salomo väterlicherseits abstammt.
In der kommenden Welt werden der Tod und alles geistig Negative beseitigt sein. Gegenwärtig verbirgt die Körperlichkeit dieser Welt die G-ttlichkeit vor den Schöpfungen. In der kommenden Welt wird die G-ttlichkeit durch die physische Schöpfung offenbart werden. Dann wird die physische Welt der höchste Zustand der spirituellen Existenz sein. Sie wird höher sein als alle geistigen himmlischen Reiche, die gegenwärtig existieren.
Was geschieht mit der Seele eines Nichtjuden?
Manchmal begeht ein treu praktizierender Noachide eine einzelne Übertretung. Dies kann zum Beispiel aufgrund von Schwäche angesichts einer schweren Versuchung geschehen. Aber das bedeutet nicht, dass alles verloren ist. Wenn er dem Glauben und der Einhaltung des Kodex der Noachiden verpflichtet bleibt, kann er die Sünde durch Reue beseitigen. (Das ist die innere Bedeutung des Bundes des Regenbogens.) Es kann notwendig sein, dass eine Schwierigkeit göttlich verordnet wird, um die notwendige Sühne der Seele zu vollenden. Auf diese Weise kann die Seele immer noch ihren Anteil an der zukünftigen Welt behalten.
Was geschieht derzeit, bevor die "Kommende Welt" von G-tt in der physischen Welt errichtet wird und die Auferstehung stattfindet? Die Seele eines Menschen geht nach dem Tod des Körpers in die geistigen Reiche ein. Aber eine Seele, die sich nicht um die zukünftige Welt verdient gemacht hat, wird irgendwann vorher aufhören zu existieren. Dies wird geschehen, nachdem sie ihre gebührende geistige Belohnung für alle guten Taten erhalten hat, die sie getan hat.
Ein Nichtjude wird von G-tt nach der Mehrheit seiner Taten und Wege beurteilt. Wenn seine guten Taten seine nicht bereuten Sünden überwiegen, wird er eine Belohnung für seine Seele im himmlischen Bereich verdienen. [Selbst wenn die nicht bereuten Sünden eines Menschen schwerer wiegen als seine guten Taten, wird G-tt ihm eine Belohnung für seine guten Taten gewähren. Diese kann entweder zu Lebzeiten oder nach dem Tod gewährt werden (was wünschenswerter ist)].
Das Abwägen der Taten eines Menschen und die Entscheidung darüber, was die Mehrheit für sein Urteil ist, wird von G-tt allein getroffen. [1]
Wann kippt G-tt die Waage?
Wenn die guten Taten und die nicht bereuten Sünden eines Nichtjuden genau ausgeglichen sind, dann wird seine Seele aus Gehinom [der Name für das Fegefeuer] gerettet, aber nicht, weil er vor Gericht als gerecht befunden wird. Vielmehr wird G-tt ein ausgeglichenes Urteil in Richtung Güte kippen.
Anmerkung: Das gilt jedoch nur für jemanden, der die Sünde der verbotenen Beziehungen nicht in sein Urteil, halb sündig zu sein, miteinbezogen hat. Wenn nicht bereute verbotene Beziehungen Teil des Urteils eines Nichtjuden sind, halb sündig zu sein, wird seine Seele für zwölf Monate der Reinigung nach Gehinom geschickt, und danach wird sie eine Korrektur [2] haben (um dann eine Belohnung im himmlischen Bereich für die guten Taten zu erhalten, die die Person getan hat).
Dies ist eine strengere Strafe für das göttliche Urteil über die Sünde der verbotenen Beziehungen für einen Nichtjuden, als die Strafe für vorsätzliche Verstöße gegen die Gebote, die Diebstahl oder den Verzehr von Fleisch, das von einem lebenden Tier abgetrennt wurde, verbieten. Aber die Verbote der Götzenanbetung, der Lästerung von G-ttes ausdrücklichem Namen [auf Hebräisch] und des Mordes sind die strengsten von allen, da jemand, der es nicht bereut, eine dieser drei Sünden absichtlich begangen zu haben, keinerlei Belohnung für seine Seele im himmlischen Bereich hat.
Die Verpflichtung zur göttlichen Strafe bezieht sich auf denjenigen, der seine Sünde nicht wie vorgeschrieben bereut hat. Jemandem, der die richtige Reue gezeigt hat, wird von G-tt vergeben, wie in The Divine Code, Teil I, Kapitel 9 erklärt wird.
Fussnoten
1. Aus Teil I, Fußnote 29: Rambam schreibt in den Gesetzen der Könige 10:1, dass ein Nichtjude für die Übertretung der noachidischen Gebote aufgrund von Nachlässigkeit haftbar ist, da er sie hätte lernen müssen. Aber es scheint, dass [Rambam] sich nur auf eine Situation bezieht, in der die allgemeine Gemeinschaft die Gesetze kennt, aber diese Person sich selbst ausgeschlossen und sie nicht gelernt hat. Wenn die meisten Mitglieder der Gemeinschaft die Gesetze nicht kennen, ist eine Persone nicht haftbar, es sei denn, er wurde gewarnt, da es für ihn in seiner Situation unmöglich war, zu lernen.
Da die Gesetze G-ttes wahr und gerecht sind, wäre eine solche Person unter diesen unvermeidlichen Umständen nicht haftbar. Es ist klar, dass dies nur auf die noachidischen Gebote zutrifft, die gelehrt werden müssen (da sie nicht von der Logik diktiert werden), wie z.B. die Details der Verbote gegen die Anbetung von Götzen.
2. Es gibt keinen ausdrücklichen Hinweis auf die Reinkarnation im Tanach (hebräische Bibel). Aber in den heiligen Schriften des Talmuds, des Midrasch, der Kabbala und des Chassidus gibt es viele Diskussionen über die Tatsache der Reinkarnation von Seelen, einschließlich Diskussionen über die Reinkarnationen von Einzelpersonen und Gruppen im Laufe der Geschichte.
In der kommenden Welt werden der Tod und alles geistig Negative beseitigt sein. Gegenwärtig verbirgt die Körperlichkeit dieser Welt die G-ttlichkeit vor den Schöpfungen. In der kommenden Welt wird die G-ttlichkeit durch die physische Schöpfung offenbart werden. Dann wird die physische Welt der höchste Zustand der spirituellen Existenz sein. Sie wird höher sein als alle geistigen himmlischen Reiche, die gegenwärtig existieren.
Was geschieht mit der Seele eines Nichtjuden?
Manchmal begeht ein treu praktizierender Noachide eine einzelne Übertretung. Dies kann zum Beispiel aufgrund von Schwäche angesichts einer schweren Versuchung geschehen. Aber das bedeutet nicht, dass alles verloren ist. Wenn er dem Glauben und der Einhaltung des Kodex der Noachiden verpflichtet bleibt, kann er die Sünde durch Reue beseitigen. (Das ist die innere Bedeutung des Bundes des Regenbogens.) Es kann notwendig sein, dass eine Schwierigkeit göttlich verordnet wird, um die notwendige Sühne der Seele zu vollenden. Auf diese Weise kann die Seele immer noch ihren Anteil an der zukünftigen Welt behalten.
Was geschieht derzeit, bevor die "Kommende Welt" von G-tt in der physischen Welt errichtet wird und die Auferstehung stattfindet? Die Seele eines Menschen geht nach dem Tod des Körpers in die geistigen Reiche ein. Aber eine Seele, die sich nicht um die zukünftige Welt verdient gemacht hat, wird irgendwann vorher aufhören zu existieren. Dies wird geschehen, nachdem sie ihre gebührende geistige Belohnung für alle guten Taten erhalten hat, die sie getan hat.
Ein Nichtjude wird von G-tt nach der Mehrheit seiner Taten und Wege beurteilt. Wenn seine guten Taten seine nicht bereuten Sünden überwiegen, wird er eine Belohnung für seine Seele im himmlischen Bereich verdienen. [Selbst wenn die nicht bereuten Sünden eines Menschen schwerer wiegen als seine guten Taten, wird G-tt ihm eine Belohnung für seine guten Taten gewähren. Diese kann entweder zu Lebzeiten oder nach dem Tod gewährt werden (was wünschenswerter ist)].
Das Abwägen der Taten eines Menschen und die Entscheidung darüber, was die Mehrheit für sein Urteil ist, wird von G-tt allein getroffen. [1]
Wann kippt G-tt die Waage?
Wenn die guten Taten und die nicht bereuten Sünden eines Nichtjuden genau ausgeglichen sind, dann wird seine Seele aus Gehinom [der Name für das Fegefeuer] gerettet, aber nicht, weil er vor Gericht als gerecht befunden wird. Vielmehr wird G-tt ein ausgeglichenes Urteil in Richtung Güte kippen.
Anmerkung: Das gilt jedoch nur für jemanden, der die Sünde der verbotenen Beziehungen nicht in sein Urteil, halb sündig zu sein, miteinbezogen hat. Wenn nicht bereute verbotene Beziehungen Teil des Urteils eines Nichtjuden sind, halb sündig zu sein, wird seine Seele für zwölf Monate der Reinigung nach Gehinom geschickt, und danach wird sie eine Korrektur [2] haben (um dann eine Belohnung im himmlischen Bereich für die guten Taten zu erhalten, die die Person getan hat).
Dies ist eine strengere Strafe für das göttliche Urteil über die Sünde der verbotenen Beziehungen für einen Nichtjuden, als die Strafe für vorsätzliche Verstöße gegen die Gebote, die Diebstahl oder den Verzehr von Fleisch, das von einem lebenden Tier abgetrennt wurde, verbieten. Aber die Verbote der Götzenanbetung, der Lästerung von G-ttes ausdrücklichem Namen [auf Hebräisch] und des Mordes sind die strengsten von allen, da jemand, der es nicht bereut, eine dieser drei Sünden absichtlich begangen zu haben, keinerlei Belohnung für seine Seele im himmlischen Bereich hat.
Die Verpflichtung zur göttlichen Strafe bezieht sich auf denjenigen, der seine Sünde nicht wie vorgeschrieben bereut hat. Jemandem, der die richtige Reue gezeigt hat, wird von G-tt vergeben, wie in The Divine Code, Teil I, Kapitel 9 erklärt wird.
Fussnoten
1. Aus Teil I, Fußnote 29: Rambam schreibt in den Gesetzen der Könige 10:1, dass ein Nichtjude für die Übertretung der noachidischen Gebote aufgrund von Nachlässigkeit haftbar ist, da er sie hätte lernen müssen. Aber es scheint, dass [Rambam] sich nur auf eine Situation bezieht, in der die allgemeine Gemeinschaft die Gesetze kennt, aber diese Person sich selbst ausgeschlossen und sie nicht gelernt hat. Wenn die meisten Mitglieder der Gemeinschaft die Gesetze nicht kennen, ist eine Persone nicht haftbar, es sei denn, er wurde gewarnt, da es für ihn in seiner Situation unmöglich war, zu lernen.
Da die Gesetze G-ttes wahr und gerecht sind, wäre eine solche Person unter diesen unvermeidlichen Umständen nicht haftbar. Es ist klar, dass dies nur auf die noachidischen Gebote zutrifft, die gelehrt werden müssen (da sie nicht von der Logik diktiert werden), wie z.B. die Details der Verbote gegen die Anbetung von Götzen.
2. Es gibt keinen ausdrücklichen Hinweis auf die Reinkarnation im Tanach (hebräische Bibel). Aber in den heiligen Schriften des Talmuds, des Midrasch, der Kabbala und des Chassidus gibt es viele Diskussionen über die Tatsache der Reinkarnation von Seelen, einschließlich Diskussionen über die Reinkarnationen von Einzelpersonen und Gruppen im Laufe der Geschichte.