Verbot des Verzehrs von Fleisch, das von einem lebenden Tier stammt
Dieser Artikel von Asknoah.org wurde auf deutsch übersetzt und veröffentlicht auf www.7gebote.ch mit freundlicher Genehmigung von Ask Noah International. Zum Original-Artikel in englisch gehe zu: https://asknoah.org/7-commandments/forbidden-meat
Die Verantwortung der menschlichen Herrschaft über das Tierreich
Die Bedeutung
Wenn Fleisch von bestimmten Tierarten für den menschlichen Verzehr genommen wird, hat G-tt befohlen, dass beim Schlachten gewartet werden muss, bis das Leben des Tieres erloschen ist. Wir sehen also, dass der Schöpfer von uns verlangt, dass wir die Verbindung des Tieres mit seiner spirituellen Dimension, d. h. seiner belebenden Seele, anerkennen. Diese Verbindung erlischt, wenn das Herz endgültig aufgehört hat, Blut zu pumpen. Das Tora-Gesetz lehrt, dass dieses Gebot für Landsäugetiere und Vögel gilt und dass wir das Leben aller Geschöpfe respektieren müssen, indem wir uns davon distanzieren, sie grausam zu behandeln. Die Nächstenliebe verlangt, dass wir keinem Lebewesen unnötiges Leid zufügen dürfen.
Aber wir können auch tiefer blicken. Diese Verbindung zwischen dem Geistigen und dem Körperlichen spiegelt sich in der Klasse der Engel wider, die "das Antlitz eines Menschen, das Antlitz eines Löwen, das Antlitz eines Ochsen und das Antlitz eines Adlers" haben (Hesekiel 1,5-10). Kann es ein Zufall sein, dass uns befohlen wird, beim Verzehr des Fleisches von domestizierten Säugetieren (dargestellt durch den Ochsen), wilden Säugetieren (dargestellt durch den Löwen) und Vögeln (dargestellt durch den Adler) mehr Vorsicht walten zu lassen, während der Verzehr von Menschenfleisch immer verboten ist?
Im Folgenden finden Sie die Einleitung von Dr. Joe M. Regenstein, Ph.D. (Professor für Lebensmittelwissenschaft, Cornell University) zum Abschnitt über das Verbot von Fleisch von lebenden Tieren in "Der göttliche Kodex", Teil IV:
Für die meisten von uns endet die Geschichte von Noah und der Arche mit dem Regenbogen als Zeichen Gottes für seinen Bund mit Noah. Ein Bund erfordert jedoch die Mitwirkung von zwei Parteien, also gibt es auch die Regeln, die die Menschheit als ihren Beitrag zum Bund befolgen muss. Obwohl die meisten Vorschriften in den hebräischen Schriften nur für Juden gelten, werden die Sieben Gebote Noahs als ein Bund mit der gesamten Menschheit betrachtet - deshalb ist es wichtig, dass jeder diese göttlichen Gesetze versteht, damit alle ihren Teil des Bundes einhalten können.
Eines dieser noachidischen Gebote ist das hebräische Gebot "Eiver Min Ha'chai" ("Gliedmaßen von einem lebenden Tier"), das Verbot, Fleisch zu essen, das von einem lebenden Tier abgetrennt wurde. Oberflächlich betrachtet scheint dies ein leicht zu verstehendes Konzept zu sein, und das ist es auch. Es ist eine wichtige Aussage über die Beschränkungen, die jedem Einzelnen auferlegt werden, im Lichte der weiter gefassten biblischen Erlaubnis für die Menschheit, über die Tiere zu herrschen". Es ist auch eine Erklärung von G-ttes Sorge um das Wohlergehen der Tiere. Die Verantwortung des Menschen für das Wohlergehen der Tiere wird in den hebräischen Schriften weiter entwickelt und umfasst das umfassendere Konzept, Lebewesen keine unnötigen Schmerzen oder Leiden zuzufügen ("tza'ar ba'alei chayim" auf Hebräisch). Dies ist das Konzept, Tieren keinen Schaden zuzufügen, es sei denn, es gibt einen guten Grund, etwas anderes zu tun.
Es wird also deutlich, dass es nach Gottes Urteil falsch ist, ein Tier grausam zu behandeln. Daher lehrt die Hebräische Schrift, indem sie diese Fürsorge für Tiere zeigt, implizit auch, wie viel schlimmer es ist, Menschen schlecht zu behandeln. Es ist also klar, dass die Hebräische Schrift durch die Aufnahme von "Eiver Min Ha'chai" als eines der sieben noachidischen Gebote, die der gesamten Menschheit obliegen, eine sehr kraftvolle Aussage über G-ttes Vision für die Menschheit macht.
In unserer Generation hat die Menschheit begonnen, viele ihrer Grundwerte zu überdenken, und ein Ergebnis ist die zunehmende Sorge um die Festlegung von staatlichen und unternehmerischen Standards für das Wohlergehen von Tieren (und für einige die Bedeutung von Tierrechten in diesem Prozess). Daher ist es wichtig, dass wir uns jetzt genau und ernsthaft mit den Leitlinien befassen, die der noachidische Kodex der Tora in diesem wichtigen Bereich bietet.
Wie es im jüdischen Recht in den rund 3300 Jahren seit der Übergabe der Tora durch Moses üblich war, wurde die Umsetzung eines der Gebote G-ttes immer sehr sorgfältig erwogen, einschließlich aller Einzelheiten und Verzweigungen. Im Laufe der jüdischen Geschichte wurde dieser Prozess auf den noachidischen Kodex angewandt, ebenso wie auf praktisch alle anderen Themen innerhalb der mündlichen Tradition der Tora. Verschiedene erfahrene Weise und Rabbiner haben im Laufe der Zeit ihre Kodifizierungen, Kommentare und Responsen gelehrt und aufgezeichnet und damit Klarstellungen und Erklärungen zu den grundlegenden Texten der mündlichen Tora geliefert, zu denen die Mischna und der Talmud, die Mischne Tora von Maimonides (Rambam) usw. gehören. Darüber hinaus entstehen im Laufe der Generationen neue Situationen, die auf der Grundlage der Prinzipien der bestehenden Urteile, die das gesamte Spektrum des Thoragesetzes abdecken, entschieden werden müssen. Im Laufe der Zeit werden einige Meinungen von der Mehrheit der führenden Rabbiner akzeptiert und werden normativ, während andere nicht allgemein akzeptiert werden und den Status von Minderheitsmeinungen annehmen.
Dieser wichtige Band gibt einen Überblick über die vielen verfügbaren traditionellen Quellen, die sich mit den Fragen des noachidischen Kodex für Nichtjuden befassen. In diesem Teil des Werkes wird dann das breite Prinzip von "Eiver Min Ha'chai" aufgegriffen und das "Fleisch" (Wortspiel beabsichtigt) zu diesem Thema präsentiert, wobei die vielen Details und erweiterten Themen in der traditionellen Form der rabbinischen Gelehrsamkeit behandelt werden. Der Autor hat grundlegende Prinzipien aus vielen Quellen auf diese Fragen angewandt, und in diesem Prozess hat er so die ständigen Meinungsverschiedenheiten über Schlüsselpunkte der praktischen Befolgung, in Bezug auf Erlaubnis oder Einschränkung und Strenge oder Nachsicht gelöst. So bietet dieses Werk dem Leser den umfassendsten und aktuellsten Leitfaden für die Erfüllung und das Verständnis der Anforderungen des noachidischen Kodex.
Für diejenigen, die danach streben, in Übereinstimmung mit den ewigen Geboten zu leben, die G-tt durch Moses gegeben hat, ist es von entscheidender Bedeutung, die Implikationen sowohl des gesamten noachidischen Kodex als auch dieses speziellen Abschnitts zu verstehen. Wie die Leser sehen werden, werden viele der modernen öffentlichen Fragen, die im Bereich des Tierschutzes in Bezug auf das Schlachten, die Behandlung vor dem Schlachten und das Warten auf das Verenden des Tieres nach dem Schlachten diskutiert werden, in diesem detaillierten und gut geschriebenen Text behandelt. Es wird nun zu einer Quelle, die allen Verbrauchern sowie den Regulierungs- und Aufsichtsbehörden der modernen Fleischindustrie als Orientierungshilfe dient, und es fordert uns alle auf, uns um einen besseren Umgang mit Tieren zu bemühen - sowohl auf dem Bauernhof als auch in unseren Gemeinden und vor allem auf dem Gebiet der mitfühlenden Nutzung von Tieren zur menschlichen Ernährung. Mit der Veröffentlichung dieses Werkes kann dies nun im Einklang mit den modernen Richtlinien der Industrie für den Tierschutz angegangen werden, während gleichzeitig die alten, aber immer noch aktuellen Regeln von "Eiver Min Ha'chai" eingehalten werden.
Schriftliche Quellen
G-tt erlaubte Noah und seiner Familie zum ersten Mal den Verzehr von Fleisch, nachdem sie die Arche verlassen hatten. Deshalb fügte G-tt damals das siebte Gebot hinzu, das den Verzehr von Fleisch verbietet, das von einem lebenden Tier abgetrennt wurde (auch wenn es betäubt und unempfindlich war). Dieses Gebot, das Noah gegeben wurde, ist in Genesis 9:4 aufgezeichnet - "Aber Fleisch mit seiner Seele, [das ist] sein Blut, sollst du nicht essen."
Einige Details und verwandte Prinzipien des noachidischen Verbots von Fleisch, das von einem lebenden Tier entfernt wurde
Aus dem Inhaltsverzeichnis unter Das Verbot von Fleisch von einem lebenden Tier, in "Der göttliche Kodex", Teil IV:
Ausgewählte allgemeine Regeln, zitiert aus dem Text von "The Divine Code", Teil IV:
Die Bedeutung
Wenn Fleisch von bestimmten Tierarten für den menschlichen Verzehr genommen wird, hat G-tt befohlen, dass beim Schlachten gewartet werden muss, bis das Leben des Tieres erloschen ist. Wir sehen also, dass der Schöpfer von uns verlangt, dass wir die Verbindung des Tieres mit seiner spirituellen Dimension, d. h. seiner belebenden Seele, anerkennen. Diese Verbindung erlischt, wenn das Herz endgültig aufgehört hat, Blut zu pumpen. Das Tora-Gesetz lehrt, dass dieses Gebot für Landsäugetiere und Vögel gilt und dass wir das Leben aller Geschöpfe respektieren müssen, indem wir uns davon distanzieren, sie grausam zu behandeln. Die Nächstenliebe verlangt, dass wir keinem Lebewesen unnötiges Leid zufügen dürfen.
Aber wir können auch tiefer blicken. Diese Verbindung zwischen dem Geistigen und dem Körperlichen spiegelt sich in der Klasse der Engel wider, die "das Antlitz eines Menschen, das Antlitz eines Löwen, das Antlitz eines Ochsen und das Antlitz eines Adlers" haben (Hesekiel 1,5-10). Kann es ein Zufall sein, dass uns befohlen wird, beim Verzehr des Fleisches von domestizierten Säugetieren (dargestellt durch den Ochsen), wilden Säugetieren (dargestellt durch den Löwen) und Vögeln (dargestellt durch den Adler) mehr Vorsicht walten zu lassen, während der Verzehr von Menschenfleisch immer verboten ist?
Im Folgenden finden Sie die Einleitung von Dr. Joe M. Regenstein, Ph.D. (Professor für Lebensmittelwissenschaft, Cornell University) zum Abschnitt über das Verbot von Fleisch von lebenden Tieren in "Der göttliche Kodex", Teil IV:
Für die meisten von uns endet die Geschichte von Noah und der Arche mit dem Regenbogen als Zeichen Gottes für seinen Bund mit Noah. Ein Bund erfordert jedoch die Mitwirkung von zwei Parteien, also gibt es auch die Regeln, die die Menschheit als ihren Beitrag zum Bund befolgen muss. Obwohl die meisten Vorschriften in den hebräischen Schriften nur für Juden gelten, werden die Sieben Gebote Noahs als ein Bund mit der gesamten Menschheit betrachtet - deshalb ist es wichtig, dass jeder diese göttlichen Gesetze versteht, damit alle ihren Teil des Bundes einhalten können.
Eines dieser noachidischen Gebote ist das hebräische Gebot "Eiver Min Ha'chai" ("Gliedmaßen von einem lebenden Tier"), das Verbot, Fleisch zu essen, das von einem lebenden Tier abgetrennt wurde. Oberflächlich betrachtet scheint dies ein leicht zu verstehendes Konzept zu sein, und das ist es auch. Es ist eine wichtige Aussage über die Beschränkungen, die jedem Einzelnen auferlegt werden, im Lichte der weiter gefassten biblischen Erlaubnis für die Menschheit, über die Tiere zu herrschen". Es ist auch eine Erklärung von G-ttes Sorge um das Wohlergehen der Tiere. Die Verantwortung des Menschen für das Wohlergehen der Tiere wird in den hebräischen Schriften weiter entwickelt und umfasst das umfassendere Konzept, Lebewesen keine unnötigen Schmerzen oder Leiden zuzufügen ("tza'ar ba'alei chayim" auf Hebräisch). Dies ist das Konzept, Tieren keinen Schaden zuzufügen, es sei denn, es gibt einen guten Grund, etwas anderes zu tun.
Es wird also deutlich, dass es nach Gottes Urteil falsch ist, ein Tier grausam zu behandeln. Daher lehrt die Hebräische Schrift, indem sie diese Fürsorge für Tiere zeigt, implizit auch, wie viel schlimmer es ist, Menschen schlecht zu behandeln. Es ist also klar, dass die Hebräische Schrift durch die Aufnahme von "Eiver Min Ha'chai" als eines der sieben noachidischen Gebote, die der gesamten Menschheit obliegen, eine sehr kraftvolle Aussage über G-ttes Vision für die Menschheit macht.
In unserer Generation hat die Menschheit begonnen, viele ihrer Grundwerte zu überdenken, und ein Ergebnis ist die zunehmende Sorge um die Festlegung von staatlichen und unternehmerischen Standards für das Wohlergehen von Tieren (und für einige die Bedeutung von Tierrechten in diesem Prozess). Daher ist es wichtig, dass wir uns jetzt genau und ernsthaft mit den Leitlinien befassen, die der noachidische Kodex der Tora in diesem wichtigen Bereich bietet.
Wie es im jüdischen Recht in den rund 3300 Jahren seit der Übergabe der Tora durch Moses üblich war, wurde die Umsetzung eines der Gebote G-ttes immer sehr sorgfältig erwogen, einschließlich aller Einzelheiten und Verzweigungen. Im Laufe der jüdischen Geschichte wurde dieser Prozess auf den noachidischen Kodex angewandt, ebenso wie auf praktisch alle anderen Themen innerhalb der mündlichen Tradition der Tora. Verschiedene erfahrene Weise und Rabbiner haben im Laufe der Zeit ihre Kodifizierungen, Kommentare und Responsen gelehrt und aufgezeichnet und damit Klarstellungen und Erklärungen zu den grundlegenden Texten der mündlichen Tora geliefert, zu denen die Mischna und der Talmud, die Mischne Tora von Maimonides (Rambam) usw. gehören. Darüber hinaus entstehen im Laufe der Generationen neue Situationen, die auf der Grundlage der Prinzipien der bestehenden Urteile, die das gesamte Spektrum des Thoragesetzes abdecken, entschieden werden müssen. Im Laufe der Zeit werden einige Meinungen von der Mehrheit der führenden Rabbiner akzeptiert und werden normativ, während andere nicht allgemein akzeptiert werden und den Status von Minderheitsmeinungen annehmen.
Dieser wichtige Band gibt einen Überblick über die vielen verfügbaren traditionellen Quellen, die sich mit den Fragen des noachidischen Kodex für Nichtjuden befassen. In diesem Teil des Werkes wird dann das breite Prinzip von "Eiver Min Ha'chai" aufgegriffen und das "Fleisch" (Wortspiel beabsichtigt) zu diesem Thema präsentiert, wobei die vielen Details und erweiterten Themen in der traditionellen Form der rabbinischen Gelehrsamkeit behandelt werden. Der Autor hat grundlegende Prinzipien aus vielen Quellen auf diese Fragen angewandt, und in diesem Prozess hat er so die ständigen Meinungsverschiedenheiten über Schlüsselpunkte der praktischen Befolgung, in Bezug auf Erlaubnis oder Einschränkung und Strenge oder Nachsicht gelöst. So bietet dieses Werk dem Leser den umfassendsten und aktuellsten Leitfaden für die Erfüllung und das Verständnis der Anforderungen des noachidischen Kodex.
Für diejenigen, die danach streben, in Übereinstimmung mit den ewigen Geboten zu leben, die G-tt durch Moses gegeben hat, ist es von entscheidender Bedeutung, die Implikationen sowohl des gesamten noachidischen Kodex als auch dieses speziellen Abschnitts zu verstehen. Wie die Leser sehen werden, werden viele der modernen öffentlichen Fragen, die im Bereich des Tierschutzes in Bezug auf das Schlachten, die Behandlung vor dem Schlachten und das Warten auf das Verenden des Tieres nach dem Schlachten diskutiert werden, in diesem detaillierten und gut geschriebenen Text behandelt. Es wird nun zu einer Quelle, die allen Verbrauchern sowie den Regulierungs- und Aufsichtsbehörden der modernen Fleischindustrie als Orientierungshilfe dient, und es fordert uns alle auf, uns um einen besseren Umgang mit Tieren zu bemühen - sowohl auf dem Bauernhof als auch in unseren Gemeinden und vor allem auf dem Gebiet der mitfühlenden Nutzung von Tieren zur menschlichen Ernährung. Mit der Veröffentlichung dieses Werkes kann dies nun im Einklang mit den modernen Richtlinien der Industrie für den Tierschutz angegangen werden, während gleichzeitig die alten, aber immer noch aktuellen Regeln von "Eiver Min Ha'chai" eingehalten werden.
Schriftliche Quellen
G-tt erlaubte Noah und seiner Familie zum ersten Mal den Verzehr von Fleisch, nachdem sie die Arche verlassen hatten. Deshalb fügte G-tt damals das siebte Gebot hinzu, das den Verzehr von Fleisch verbietet, das von einem lebenden Tier abgetrennt wurde (auch wenn es betäubt und unempfindlich war). Dieses Gebot, das Noah gegeben wurde, ist in Genesis 9:4 aufgezeichnet - "Aber Fleisch mit seiner Seele, [das ist] sein Blut, sollst du nicht essen."
Einige Details und verwandte Prinzipien des noachidischen Verbots von Fleisch, das von einem lebenden Tier entfernt wurde
Aus dem Inhaltsverzeichnis unter Das Verbot von Fleisch von einem lebenden Tier, in "Der göttliche Kodex", Teil IV:
- Das Verbot gilt für Landsäugetiere und Vögel.
- Das Verbot, Fleisch von einem lebenden oder im Sterben liegenden Tier abzutrennen.
- Der Verzehr solchen Fleisches vor oder nach dem Tod des Tieres.
- Nutzen aus dem von einem lebenden Tier abgetrennten Fleisch zu ziehen.
- Das Verbot, einem Lebewesen Leiden zuzufügen.
- Das Verbot, verschiedene Tierarten miteinander zu paaren.
- Das Verbot, verschiedene Arten von Obstbäumen zu veredeln.
Ausgewählte allgemeine Regeln, zitiert aus dem Text von "The Divine Code", Teil IV:
- In Genesis 9,2-3 wurde Noah und seinen Nachkommen die Erlaubnis erteilt, jede Art von Tier auf jede beliebige Weise zu töten, um es zu essen. Dennoch gehört es sich für den Menschen, Mitleid mit den Tieren zu haben und sie auf möglichst schmerzfreie Weise zu töten. Denn der Menschheit wurde nicht die uneingeschränkte Erlaubnis erteilt, einem Lebewesen Leiden zuzufügen. Außerdem ist es angemessen, sich von Grausamkeiten so weit wie möglich zu distanzieren.
- Noah wurde jedoch verboten, Fleisch zu essen, das von bestimmten Tieren abgetrennt wurde, solange sie noch lebten. Dieses Gebot in 1. Mose 9,4 bezieht sich auf Fleisch, das von diesen lebenden Tieren abgetrennt wurde, während ihre Seele noch in ihrem Blut ist, d. h. während das Herz noch Lebensblut in das Tier pumpt. Dieses Verbot gilt nur für Landsäugetiere und für Vögel. Das sind alle Tiere, bei denen die Tora zwischen ihrem Fleisch und ihrem Blut unterscheidet.
- Es gibt verschiedene hervorragende logische Erklärungen, die für dieses Verbot vorgebracht werden können. Zum Beispiel ist es wahrscheinlich, dass die Gewinnung von solchem Fleisch auf eine Art und Weise geschieht, die dem Tier große Schmerzen zufügt. Außerdem handelt es sich um ein grausames Verhalten, eine Eigenschaft, die die Menschen vermeiden sollten. Nichtsdestotrotz lernen wir aus der Aussage G-ttes: "Aber Fleisch mit seiner Seele, das ist sein Blut, sollst du nicht essen", dass jegliches Fleisch, das in irgendeiner Weise von den Tieren, die unter dieses Verbot fallen, abgetrennt wird, während sie noch leben, verboten ist, gegessen zu werden.
- Nachdem Noah die Arche verlassen hatte, wurde den Menschen die Erlaubnis erteilt, alle Tiere zu töten, um sie zu essen oder ihre Körperteile für nützliche Zwecke zu verwenden. Es war ihnen jedoch nicht gestattet, ein Tier zu verletzen, zu töten oder ihm Leiden zuzufügen, ohne dass dies einem nützlichen Zweck diente, und wer dies tut, verstößt gegen das Verbot, einem Lebewesen unnötige Schmerzen zuzufügen. Aus diesem Grund ist es verboten, einem Tier zu Lebzeiten die Haut abzuziehen oder eines seiner Organe herauszuschneiden, auch wenn man nicht die Absicht hat, von dem entnommenen Teil zu essen. Wenn man die Haut oder das Organ benötigt, sollte man das Tier stattdessen zuerst töten und dann die benötigten Körperteile entnehmen.