Das Verbot des Götzendienstes
Dieser Artikel von Asknoah.org wurde auf deutsch übersetzt und veröffentlicht auf www.7gebote.ch mit freundlicher Genehmigung von Ask Noah International. Zum Original-Artikel in englisch gehe zu: https://asknoah.org/7-commandments/idolatry
Die Bedeutung
Das Verbot des Götzendienstes und sein positiver Aspekt, der Glaube an G-tt, sind die Grundlage des noachidischen Kodex. Es ist das Konzept, dass jeder Mensch dem Einen Wahren G-tt gegenüber verantwortlich ist, unabhängig von den Normen der Gesellschaft und den eigenen Vorlieben. Es ist das Wissen, dass alle Menschen dem einen G-tt als der höchsten Autorität und der ultimativen Quelle aller Segnungen unterstehen, und dass jede andere (reale oder eingebildete) Einheit, der eine Person dient und die sie als unabhängige Macht anbetet, zum Götzen dieser Person geworden ist.
Aus der Einleitung von Rabbi J. Immanuel Schochet zum Abschnitt über das Verbot des Götzendienstes, in "Der Göttliche Kodex", Teil II:
Das Verbot des Götzendienstes schließt alle Annahmen ein, dass es eigenständige Wesen oder Kräfte gibt, die nicht völlig von G-tt und Seiner Vorsehung abhängig sind. Dies soll an folgendem Beispiel verdeutlicht werden: Wenn man einen Nagel mit einem Hammer eintreibt, scheint das unmittelbare Mittel der Aktivität der Hammer zu sein. In Wahrheit ist es aber nicht der Hammer selbst, sondern die Hand, die ihn hält, und die Energie, die die Hand verwendet. So ist auch alles im physischen Universum und in den spirituellen Bereichen für immer ganz und gar G-tt und seinem Willen unterworfen.
Es ist verboten, seinen Glauben in den Glauben zu setzen, dass Planeten oder Konstellationen menschliche Ereignisse oder das Schicksal einer Person bestimmen. Ebenso ist das Wahrsagen ein Brauch, der aus dem alten Götzendienst stammt, und es ist verboten, Naturereignisse oder zufällige Lose als Zeichen dafür zu nehmen, wie man sich verhalten soll (z. B. wenn ein Vogel gegen das Fenster klopft, oder auf der Grundlage von Würfeln oder einem Kartenspiel). Es ist verboten, sich mit irgendeiner Form der Zauberei zu befassen (in dem Glauben, dass man dadurch zukünftige Ereignisse manipulieren kann) oder "Geister" zu befragen (wie es die Menschen in Séancen tun). Geisterbeschwörung und andere Formen der Wahrsagerei fallen in die gleiche Kategorie. All diese Praktiken implizieren den Glauben, dass es verschiedene Mächte gibt, die unabhängig von der kontinuierlichen, einheitlichen göttlichen Vorsehung, die die gesamte Schöpfung regiert, eigenständig wirken.
Die menschliche Schwäche ist auf Eigeninteresse, Selbstgefälligkeit und Befriedigung ausgerichtet: das Egozentrische im Gegensatz zum Theozentrischen. Der starke Wunsch, die unbekannte Zukunft zu kontrollieren, zu lenken und zu manipulieren, das göttliche "System" zu umgehen, ist äußerst verführerisch. In Wirklichkeit verrät es jedoch einen Mangel an Vertrauen in G-tt und untergräbt den wahren Glauben an G-tt, der allein der Schöpfer und Erhalter aller Wesen ist und der allein die alleinige Verantwortung für alles trägt, was mit ihnen geschieht. Götzendienst ist also eine Verleugnung des reinen Monotheismus und setzt eine polytheistische - oder zumindest eine dualistische - Realität voraus. Selbst wenn ein Mensch sich dafür entscheidet, nur an ein einziges Idol zu glauben, hat er für sich selbst zwei Gottheiten geschaffen - sein Idol und sich selbst als denjenigen, der das Idol eingesetzt hat.
Der noachidische Kodex wurde von G-tt am Berg Sinai gegeben und dient als Gegenmittel, um die Fallstricke des Götzendienstes zu vermeiden, den Menschen auf den Pfad der authentischen Wahrheit zu führen und uns zu helfen, der Tatsache gerecht zu werden, dass jeder Mensch nach dem "Bild G-ttes" geschaffen ist.
Schriftliche Quellen für das Verbot des Götzendienstes
In 1. Mose 2,16 heißt es: "Und der Herr, G-tt (E-lokim), gebot dem Menschen und sprach ..." Das hebräische Wort E-lokim in der Einzahl ist einer der göttlichen Namen für den Einen G-tt. Aber dasselbe Wort wird im nicht-heiligen Plural verwendet, um sich auf physische oder konzeptionelle Abgötterei (andere "Götter") zu beziehen, wie in dem Vers "Du sollst keine anderen Götter vor mir haben" (Exodus 20:3). Die Aussage in 1. Mose 2,16 impliziert also, dass nur G-tt - derjenige, der den Menschen befiehlt - angebetet und verehrt werden sollte, nicht aber ein Idol.
Die hebräische Bibel ist voll von Aussagen G-ttes an Seine Propheten über Seine Abscheu vor allen Arten von Götzendienst und Seinen Wunsch, dass alle Menschen vom Götzendienst umkehren und Ihn als ihren G-tt annehmen.
Einige Details und verwandte Prinzipien
Die Verpflichtung, den Einen G-tt zu erkennen und an ihn zu glauben.
Die Verpflichtung für eine Person, dem zu gehorchen, was ihr von G-tt befohlen wird.
Die Verpflichtung für eine Person, zu G-tt zu beten. (Zumindest gilt dies in Zeiten der Not.)
Das Verbot, Götzen zu dienen, entweder anstelle von oder in Kombination mit G-tt.
Das Verbot, ein Götzenbild herzustellen, zu besitzen oder zu verkaufen.
Man darf nicht im Namen eines Götzen schwören.
Das Verbot, die götzendienerischen Bräuche derer zu befolgen, die Götzen dienen. Wahrsagerei, Weissagung, Zauberei und Geisterbeschwörung sind in diesem Verbot enthalten.
Das Verbot des Götzendienstes und sein positiver Aspekt, der Glaube an G-tt, sind die Grundlage des noachidischen Kodex. Es ist das Konzept, dass jeder Mensch dem Einen Wahren G-tt gegenüber verantwortlich ist, unabhängig von den Normen der Gesellschaft und den eigenen Vorlieben. Es ist das Wissen, dass alle Menschen dem einen G-tt als der höchsten Autorität und der ultimativen Quelle aller Segnungen unterstehen, und dass jede andere (reale oder eingebildete) Einheit, der eine Person dient und die sie als unabhängige Macht anbetet, zum Götzen dieser Person geworden ist.
Aus der Einleitung von Rabbi J. Immanuel Schochet zum Abschnitt über das Verbot des Götzendienstes, in "Der Göttliche Kodex", Teil II:
Das Verbot des Götzendienstes schließt alle Annahmen ein, dass es eigenständige Wesen oder Kräfte gibt, die nicht völlig von G-tt und Seiner Vorsehung abhängig sind. Dies soll an folgendem Beispiel verdeutlicht werden: Wenn man einen Nagel mit einem Hammer eintreibt, scheint das unmittelbare Mittel der Aktivität der Hammer zu sein. In Wahrheit ist es aber nicht der Hammer selbst, sondern die Hand, die ihn hält, und die Energie, die die Hand verwendet. So ist auch alles im physischen Universum und in den spirituellen Bereichen für immer ganz und gar G-tt und seinem Willen unterworfen.
Es ist verboten, seinen Glauben in den Glauben zu setzen, dass Planeten oder Konstellationen menschliche Ereignisse oder das Schicksal einer Person bestimmen. Ebenso ist das Wahrsagen ein Brauch, der aus dem alten Götzendienst stammt, und es ist verboten, Naturereignisse oder zufällige Lose als Zeichen dafür zu nehmen, wie man sich verhalten soll (z. B. wenn ein Vogel gegen das Fenster klopft, oder auf der Grundlage von Würfeln oder einem Kartenspiel). Es ist verboten, sich mit irgendeiner Form der Zauberei zu befassen (in dem Glauben, dass man dadurch zukünftige Ereignisse manipulieren kann) oder "Geister" zu befragen (wie es die Menschen in Séancen tun). Geisterbeschwörung und andere Formen der Wahrsagerei fallen in die gleiche Kategorie. All diese Praktiken implizieren den Glauben, dass es verschiedene Mächte gibt, die unabhängig von der kontinuierlichen, einheitlichen göttlichen Vorsehung, die die gesamte Schöpfung regiert, eigenständig wirken.
Die menschliche Schwäche ist auf Eigeninteresse, Selbstgefälligkeit und Befriedigung ausgerichtet: das Egozentrische im Gegensatz zum Theozentrischen. Der starke Wunsch, die unbekannte Zukunft zu kontrollieren, zu lenken und zu manipulieren, das göttliche "System" zu umgehen, ist äußerst verführerisch. In Wirklichkeit verrät es jedoch einen Mangel an Vertrauen in G-tt und untergräbt den wahren Glauben an G-tt, der allein der Schöpfer und Erhalter aller Wesen ist und der allein die alleinige Verantwortung für alles trägt, was mit ihnen geschieht. Götzendienst ist also eine Verleugnung des reinen Monotheismus und setzt eine polytheistische - oder zumindest eine dualistische - Realität voraus. Selbst wenn ein Mensch sich dafür entscheidet, nur an ein einziges Idol zu glauben, hat er für sich selbst zwei Gottheiten geschaffen - sein Idol und sich selbst als denjenigen, der das Idol eingesetzt hat.
Der noachidische Kodex wurde von G-tt am Berg Sinai gegeben und dient als Gegenmittel, um die Fallstricke des Götzendienstes zu vermeiden, den Menschen auf den Pfad der authentischen Wahrheit zu führen und uns zu helfen, der Tatsache gerecht zu werden, dass jeder Mensch nach dem "Bild G-ttes" geschaffen ist.
Schriftliche Quellen für das Verbot des Götzendienstes
In 1. Mose 2,16 heißt es: "Und der Herr, G-tt (E-lokim), gebot dem Menschen und sprach ..." Das hebräische Wort E-lokim in der Einzahl ist einer der göttlichen Namen für den Einen G-tt. Aber dasselbe Wort wird im nicht-heiligen Plural verwendet, um sich auf physische oder konzeptionelle Abgötterei (andere "Götter") zu beziehen, wie in dem Vers "Du sollst keine anderen Götter vor mir haben" (Exodus 20:3). Die Aussage in 1. Mose 2,16 impliziert also, dass nur G-tt - derjenige, der den Menschen befiehlt - angebetet und verehrt werden sollte, nicht aber ein Idol.
Die hebräische Bibel ist voll von Aussagen G-ttes an Seine Propheten über Seine Abscheu vor allen Arten von Götzendienst und Seinen Wunsch, dass alle Menschen vom Götzendienst umkehren und Ihn als ihren G-tt annehmen.
Einige Details und verwandte Prinzipien
Die Verpflichtung, den Einen G-tt zu erkennen und an ihn zu glauben.
Die Verpflichtung für eine Person, dem zu gehorchen, was ihr von G-tt befohlen wird.
Die Verpflichtung für eine Person, zu G-tt zu beten. (Zumindest gilt dies in Zeiten der Not.)
Das Verbot, Götzen zu dienen, entweder anstelle von oder in Kombination mit G-tt.
Das Verbot, ein Götzenbild herzustellen, zu besitzen oder zu verkaufen.
Man darf nicht im Namen eines Götzen schwören.
Das Verbot, die götzendienerischen Bräuche derer zu befolgen, die Götzen dienen. Wahrsagerei, Weissagung, Zauberei und Geisterbeschwörung sind in diesem Verbot enthalten.