Besondere Tage für Noachiden während des Jahres
Dieser Artikel von Asknoah.org wurde auf deutsch übersetzt und veröffentlicht auf www.7gebote.ch mit freundlicher Genehmigung von Ask Noah International. Zum Original-Artikel in englisch gehe zu: https://asknoah.org/essay/noahide-holidays
Nationale Feiertage, die mit Götzendienst verbunden sind, dürfen von Noachiden natürlich nicht gefeiert werden. Allerdings ist es für Noachiden definitiv zulässig, an Tagen teilzunehmen, die von ihrer Nation zur Erinnerung an Lob und Dank an den Einen Wahren G-tt beiseite gelegt werden. Beispiele hierfür sind der Erntedanktag und der nationale Gebetstag {Beispiele für den amerikanischen Raum}.
Es ist auch zulässig, säkulare Tage zu begehen, die logischerweise geltende Gebote stärken. Beispiele dafür sind die Ehrung der Eltern am Muttertag und am Vatertag oder die Teilnahme an nationalen Tagen, an denen Wohltätigkeitsarbeit geleistet wird. Auch das Feiern weltlicher Aktivitäten und das Gedenken an historische Ereignisse, selbst wenn sie mit einem festlichen Essen verbunden sind, sind für Noachiden zulässig. Ein Beispiel dafür ist der Unabhängigkeitstag des eigenen Landes, wie der 4. Juli in den USA.
Andererseits muss die Zulässigkeit für Noachiden, rituelle Aspekte jüdischer heiliger Tage oder rituelle Aktivitäten an Feiertagen, die nicht der Torah angehören, zu beobachten, für jede dieser Beobachtungen entsprechend ihrer eigenen Natur untersucht werden. Die Kriterien für das, was zulässig ist, werden im Kapitel "Das Verbot, eine neue Religion zu schaffen oder ein Gebot hinzuzufügen" in dem Buch "Der göttliche Kodex", 4 beschrieben:
"Wenn ein Nichtjude sich [rituell] jeglicher Wochentagsaktivitäten enthält und einen Sabbat für sich selbst macht, sogar an einem Wochentag, ist er haftbar [für die Einführung einer neuen Religion oder das Hinzufügen eines neuen Gebots]. Dazu gehört natürlich auch derjenige, der für sich selbst einen "heiligen Tag" einrichtet, der den heiligen Tagen und Sabbaten der Juden ähnelt, die religiöse Feiertage sind (d.h. ein "heiliger Versammlungstag", an dem er sich [religiös] die Arbeit verbietet), da dies für ihn eine neue Religion schafft.
Verboten ist nicht nur die Annahme eines Sabbattages, sondern auch die Festlegung eines beliebigen Tages für eine bestimmte religiöse Observanz oder ein bestimmtes Gesetz, wie z. B. jemand, der für sich selbst eine Zeit festlegt, um eine besondere Speise als Gebot zu essen (z. B. ungesäuertes Brot an Pessach zu essen), oder an einem bestimmten Tag zu fasten (z. B. am jüdischen Fasttag Jom Kippur) und dergleichen. Selbst wenn er diesen Tag nicht auch als Sabbat oder Festtag (d. h. für das Fernbleiben von der Arbeit) festgelegt hat, wird dies als Schaffung eines Festes und einer Religion nach seinem eigenen Verständnis betrachtet.
Wenn er jedoch für sich selbst einen Tag der Arbeitsruhe einrichtet, nicht als Feiertag, sondern nur als Pause von der Arbeit, ist es zulässig, denn er legt ihn nicht als religiöses Gebot fest... Aber wenn ein Nichtjude ungesäuertes Brot essen oder zu seinem Vergnügen in einer Shukka-Hütte sitzen möchte (z.B. wenn er [als eine seiner normalen Aktivitäten] ungesäuertes Brot essen oder wegen der Hitze des Tages in einer Shukka-Hütte sitzen möchte), ist es ihm erlaubt. Dies ist sogar während der jüdischen heiligen Tage so, da er überhaupt nicht die Absicht hat, das jüdische Gebot zu befolgen, sondern er tut die Handlung [wie er es normalerweise tun würde] nur zu seiner eigenen Befriedigung, und er richtet kein Fest für sich selbst ein".
Aktivitäten zu Ehren des jüdischen Sabbats oder der Festtage
Für Nichtjuden ist es kein Problem, die besondere Bedeutung anzuerkennen, die G-tt dem Siebten Tag oder den jüdischen Festtagen zuweist. Und es ist auch kein Problem für sie, irgendeine normale Tätigkeit auf eine schönere Art und Weise zu verrichten und dabei zu bedenken, dass sie damit den Tag ehren. Hier sind ein paar Beispiele:
Aktivitäten zu Ehren der jüdischen Festtage
Noachiden können (müssen aber nicht) jüdische Feste begehen, die in irgendeiner Weise mit Nichtjuden und ihren allgemeinen spirituellen Aufgaben, die G-tt ihnen zuweist, in Verbindung stehen. Es gibt einige der Feste, zu denen Noachiden eine engere Verbindung haben. Sie können sie als besondere Tage ehren (z. B. mit Gebeten und ausgewählter Torah-Lesung): z. B. Rosch haSchanah (der jährliche Tag des Gerichts für alle Menschen) und Shukkot (die jährliche Zeit des Gerichts für den Regen, den jede Nation erhält, die auch durch die Themen Einheit und Freude gekennzeichnet ist).
Ein Noachide wird ermutigt, die Größe G-ttes immer wieder zu verkünden (wie es Abraham vorgemacht hat, der G-tt allen Menschen bekannt gemacht hat). Man sollte auch nach Gelegenheiten suchen, die Menschen an die Wunder G-ttes in der Welt zu erinnern. Dies trägt dazu bei, das Ziel der Vervollkommnung der Welt zu erreichen, indem die Souveränität des Allmächtigen und sein aktiver, wunderbarer Einfluss auf das Weltgeschehen offenbart werden. Dies ist eines der Themen von Chanukka.
Sie sollten sich darüber im Klaren sein, dass diese Tage von Noachiden nicht in der gleichen Weise begangen werden dürfen, wie es den Juden geboten ist. Zum Beispiel sollte ein Noachide an den jüdischen heiligen Tagen oder am Sabbat keine normalen Aktivitäten unterlassen und keine jüdischen Gebote befolgen, die nur religiöser Natur sind und für Noachiden keinen praktischen Nutzen haben (z. B. Verzicht auf die vier Pflanzenarten während des Shukkot-Festes oder Fasten an Jom Kippur).
Die jüdischen Festtage Schemini Atzeret/Simchat Thora, Jom Kippur, Purim und Schawuot haben für Noachiden nur eine geringe Bedeutung, außer als Erinnerung an die stets relevanten allgemeinen Grundsätze der Torah. Aber alle Feste sind mit Lesungen aus den Fünf Büchern Mose und/oder den Propheten oder den Heiligen Schriften verbunden. Noachiden können diese Passagen an diesen Tagen lesen.
Es ist auch zulässig, säkulare Tage zu begehen, die logischerweise geltende Gebote stärken. Beispiele dafür sind die Ehrung der Eltern am Muttertag und am Vatertag oder die Teilnahme an nationalen Tagen, an denen Wohltätigkeitsarbeit geleistet wird. Auch das Feiern weltlicher Aktivitäten und das Gedenken an historische Ereignisse, selbst wenn sie mit einem festlichen Essen verbunden sind, sind für Noachiden zulässig. Ein Beispiel dafür ist der Unabhängigkeitstag des eigenen Landes, wie der 4. Juli in den USA.
Andererseits muss die Zulässigkeit für Noachiden, rituelle Aspekte jüdischer heiliger Tage oder rituelle Aktivitäten an Feiertagen, die nicht der Torah angehören, zu beobachten, für jede dieser Beobachtungen entsprechend ihrer eigenen Natur untersucht werden. Die Kriterien für das, was zulässig ist, werden im Kapitel "Das Verbot, eine neue Religion zu schaffen oder ein Gebot hinzuzufügen" in dem Buch "Der göttliche Kodex", 4 beschrieben:
"Wenn ein Nichtjude sich [rituell] jeglicher Wochentagsaktivitäten enthält und einen Sabbat für sich selbst macht, sogar an einem Wochentag, ist er haftbar [für die Einführung einer neuen Religion oder das Hinzufügen eines neuen Gebots]. Dazu gehört natürlich auch derjenige, der für sich selbst einen "heiligen Tag" einrichtet, der den heiligen Tagen und Sabbaten der Juden ähnelt, die religiöse Feiertage sind (d.h. ein "heiliger Versammlungstag", an dem er sich [religiös] die Arbeit verbietet), da dies für ihn eine neue Religion schafft.
Verboten ist nicht nur die Annahme eines Sabbattages, sondern auch die Festlegung eines beliebigen Tages für eine bestimmte religiöse Observanz oder ein bestimmtes Gesetz, wie z. B. jemand, der für sich selbst eine Zeit festlegt, um eine besondere Speise als Gebot zu essen (z. B. ungesäuertes Brot an Pessach zu essen), oder an einem bestimmten Tag zu fasten (z. B. am jüdischen Fasttag Jom Kippur) und dergleichen. Selbst wenn er diesen Tag nicht auch als Sabbat oder Festtag (d. h. für das Fernbleiben von der Arbeit) festgelegt hat, wird dies als Schaffung eines Festes und einer Religion nach seinem eigenen Verständnis betrachtet.
Wenn er jedoch für sich selbst einen Tag der Arbeitsruhe einrichtet, nicht als Feiertag, sondern nur als Pause von der Arbeit, ist es zulässig, denn er legt ihn nicht als religiöses Gebot fest... Aber wenn ein Nichtjude ungesäuertes Brot essen oder zu seinem Vergnügen in einer Shukka-Hütte sitzen möchte (z.B. wenn er [als eine seiner normalen Aktivitäten] ungesäuertes Brot essen oder wegen der Hitze des Tages in einer Shukka-Hütte sitzen möchte), ist es ihm erlaubt. Dies ist sogar während der jüdischen heiligen Tage so, da er überhaupt nicht die Absicht hat, das jüdische Gebot zu befolgen, sondern er tut die Handlung [wie er es normalerweise tun würde] nur zu seiner eigenen Befriedigung, und er richtet kein Fest für sich selbst ein".
Aktivitäten zu Ehren des jüdischen Sabbats oder der Festtage
Für Nichtjuden ist es kein Problem, die besondere Bedeutung anzuerkennen, die G-tt dem Siebten Tag oder den jüdischen Festtagen zuweist. Und es ist auch kein Problem für sie, irgendeine normale Tätigkeit auf eine schönere Art und Weise zu verrichten und dabei zu bedenken, dass sie damit den Tag ehren. Hier sind ein paar Beispiele:
- Einfach ausruhen, um der eigenen körperlichen Erholung und Entspannung willen. Dazu kann es gehören, einen Tag von der Arbeit freizunehmen, wenn es der Arbeitgeber erlaubt, oder Urlaub zu machen.
- Wie von Rabbiner J. Immanuel Schochet, seliges Andenken, beschrieben: Ein sehr gutes Essen nach Sonnenuntergang am Freitag und/oder tagsüber am Samstag oder am biblischen Festtag zu sich nehmen. Dazu kann auch das Anzünden von Kerzen auf dem Tisch während einer dieser Zeiten gehören, um die Mahlzeit zu verschönern.
- Schönere Kleidung tragen.
Aktivitäten zu Ehren der jüdischen Festtage
Noachiden können (müssen aber nicht) jüdische Feste begehen, die in irgendeiner Weise mit Nichtjuden und ihren allgemeinen spirituellen Aufgaben, die G-tt ihnen zuweist, in Verbindung stehen. Es gibt einige der Feste, zu denen Noachiden eine engere Verbindung haben. Sie können sie als besondere Tage ehren (z. B. mit Gebeten und ausgewählter Torah-Lesung): z. B. Rosch haSchanah (der jährliche Tag des Gerichts für alle Menschen) und Shukkot (die jährliche Zeit des Gerichts für den Regen, den jede Nation erhält, die auch durch die Themen Einheit und Freude gekennzeichnet ist).
Ein Noachide wird ermutigt, die Größe G-ttes immer wieder zu verkünden (wie es Abraham vorgemacht hat, der G-tt allen Menschen bekannt gemacht hat). Man sollte auch nach Gelegenheiten suchen, die Menschen an die Wunder G-ttes in der Welt zu erinnern. Dies trägt dazu bei, das Ziel der Vervollkommnung der Welt zu erreichen, indem die Souveränität des Allmächtigen und sein aktiver, wunderbarer Einfluss auf das Weltgeschehen offenbart werden. Dies ist eines der Themen von Chanukka.
Sie sollten sich darüber im Klaren sein, dass diese Tage von Noachiden nicht in der gleichen Weise begangen werden dürfen, wie es den Juden geboten ist. Zum Beispiel sollte ein Noachide an den jüdischen heiligen Tagen oder am Sabbat keine normalen Aktivitäten unterlassen und keine jüdischen Gebote befolgen, die nur religiöser Natur sind und für Noachiden keinen praktischen Nutzen haben (z. B. Verzicht auf die vier Pflanzenarten während des Shukkot-Festes oder Fasten an Jom Kippur).
Die jüdischen Festtage Schemini Atzeret/Simchat Thora, Jom Kippur, Purim und Schawuot haben für Noachiden nur eine geringe Bedeutung, außer als Erinnerung an die stets relevanten allgemeinen Grundsätze der Torah. Aber alle Feste sind mit Lesungen aus den Fünf Büchern Mose und/oder den Propheten oder den Heiligen Schriften verbunden. Noachiden können diese Passagen an diesen Tagen lesen.